La nourriture

et le yoga

1.Principe

Dans cet article, mon propos n’est absolument pas de vous donner des conseils ou des régimes alimentaires particuliers. Je voudrai plutôt attirer votre attention sur les conséquences de l’alimentation sur le corps. Ceci est simplement un compte rendu de mes observations. 

Nous sommes ce que nous mangeons.

Il y a souvent dans le monde du yoga des discours sur le régime alimentaire. Si nous excluons des raisons éthiques (qui sont tout à fait louable ) j’aimerais me pencher uniquement sur les effets sur notre corps et notre mental. Je suis végétarien. Cependant il m’arrive de manger des produits carnés pour des raisons sociales de temps à autre. Encore une fois, il ne s’agit pas de savoir si ce choix est juste ou pas. Ce sont les conséquences qui m’intéressent. Même principe avec des proportions variées pour l’alcool, les produits remplis de gluten etc… 

J’entends tellement de discours sur ce que l’on devrait faire ou ne pas faire. Je n’incite à rien, je transmets  simplement  mon expérience et j’invite chacun à assumer pleinement ses choix.  

2. Les effets 

• La viande :  Elles sont d’abord musculaires et tissulaires. Moi qui est une tendance naturelle pour la raideur, la consommation de viande accentue cet effet de raideur. Les allongements sont moins efficaces et plus douloureux. Cette sensation dure plusieurs jours. Évidemment les effets augmentent avec la quantité. La deuxième conséquence est au niveau du ventre. Je n’ai plus d’espace car il est collé. Les torsions sont déjà compliquées en soi, alors là elles deviennent vraiment très compliquées.

• L’alcool : L’effet majeur va jouer sur la concentration et ma capacité à calmer le mental. Le Pranayama et la méditation deviennent difficile. Et je suis loin de pouvoir faire les mêmes séquences de respirations. Les suspensions de respiration sont diminuées et la durée des excercices réduites de moitié au moins. Le bas ventre est gonflé pour plusieurs jours. Comme toujours, les effets sont plus ou moins forts avec la quantité. 

Des effets communs : la transpiration a une odeur forte et elle devient abondante. Un besoin de s’hydrater abondamment. 

• Le gluten : J’adore les pizzas et les pâtes. Pour le coup niveau quantité de gluten, on est pas mal. Et que dire du bon pain! Les effets sont essentiellement des ballonnements en haut du ventre. Et qui dit gène au niveau du ventre dit diminution des possibilités en Pranayama et en torsion. 

Globalement tout ce que vous allez consommer en excès va avoir des conséquences, ne serait que pour la digestion et donc sur la respiration et notre capacité de concentration. On pourrait parler des produits laitiers et du sucre, du café etc…. (Je met mon véto sur le Chocolat 😂 Je plaisante). Oui c’est simple et c’est du bon sens, mais en ce moment nous en avons besoin!

La proprioception

Notre 6ème sens

1 . Une définition

La proprioception est notre sens de l’équilibre.

N’allez pas croire que cette évidence n’est pas fondamentale.

C’est un sens tellement évident que l’on en parle même pas. Pourtant sans lui vous seriez bien en peine de vous tenir debout, de savoir où sont vos mains et vos pieds. Alors le simple fait de boire dans un verre d’eau, vous demanderait un effort de concentration phénoménal, pour un résultat assez mitigé.

Le sens de l’équilibre gère la verticalité, le fait de se tenir debout. Mais pas seulement. Cela va beaucoup plus loin. Il gère notre orientation dans l’espace quelque soit la position de notre corps.

La proprioception gère également nos extrémités. C’est à dire la position des nos membres, comme les doigts, la tête et les pieds. 

Ainsi Le basketteur qui plonge pour attraper un ballon, se retourner et faire une passe utilise un sens de la proprioception très développé. Je m’explique: pendant le saut, le joueur doit d’abord connaître sa position dans l’espace (orientation par rapport au sol, la distance, la direction, la vitesse), ensuite déterminer la position de la balle. Là ça se complique. Car non seulement, le basketteur doit attraper le ballon, changer d’orientation, recalculer sa position, évaluer la distance de son équipier  et faire la passe. Nous sommes bien d’accord que dans cet exemple, il y a plus que la proprioception qui entre en jeu (notamment la vue), mais sans elle, sans avoir ce sens très développé, notre basketteur serait tout simplement incapable de réussir cet exploit.

2. Localisation et développement

Les récepteurs de la proprioception sont localisés dans les muscles et les tendons. Ainsi nos muscles sont responsables de nos mouvements, mais aussi indiquent leur position dans l’espace.

Les muscles nous permettent de bouger et de nous orienter.

Ce sens se développe au cours de la vie. Il augmente de l’enfance à l’âge adulte, pour diminuer avec la vieillesse.

Ce sens est sous haute influence de nos apprentissages. En gros, plus nous bougeons mais dans tous les sens et toutes les orientations, plus nous développons notre proprioception. L’inverse est vrai aussi. Moins nous la travaillons, moins nous la développons.

Là j’ai envie vous dire :

cours, vole, saute, roule en avant en arrière sur le côté, grimpe, tombe, marche en arrière, rampe, à quatre pattes, glisse, etc…

Fait travailler ton imagination. Attention n’oubliez pas pour que le système fonctionne il ne suffit pas de l’imaginer, il faut l’expérimenter.

Ce qui ne veut pas dire que le travail de visualisation n’est pas une aide précieuse lorsqu’il s’agit de créer des automatismes. Mais là nous sommes dans un travail particulier qui dépasse une amélioration générale de la proprioception.

Le Souffle

1 . Le souffle- La respiration

Il n’y a rien de plus évident et de plus essentiel que respirer. Sans la respiration, il n’y a pas de vie.  Pourtant nous n’y prêtons aucune attention particulière, elle est inconsciente la majeure partie de notre vie. Il faut avoir un gros coup de stress ou un problème particulier pour s’en soucier. Les sportifs s’y penchent un peu plus, mais c’est uniquement pour leurs permettre de continuer à courir aussi vite, aussi longtemps. Nous sommes de piètres agents qui respirent. L’être humain est mauvais dans ce domaine, mais pourtant il dispose du tout cequ’il faut.

On ne soupçonne pas toutes les influences de la respiration sur le corps et le mental. Pour faire court :

Contrôler son souffle c’est contrôler son bien être psychique et physiologique.

Je n’ai pas envie de me pencher sur tous les bienfaits de la respiration, ou des conséquences sur la physiologie humaine de la respiration. Les exemples seraient bien trop nombreux ici et sujet à débat. Ce n’est pas mon propos ici.

Juste je vous pose la question:

« quand est-ce que vous vous êtes concentrés sur votre respiration la dernière fois? « 

Si vous me dites ce matin, je vous félicite, si vous me dites pas la moindre idée, vous faites partis des cas désespérés. Mais comme vous le savez sûrement, rien n’est jamais trop tard avec le corps humain. Il est toujours temps de bien faire.

2. La conscience

Sinterroger sur son souffle c’est prendre conscience de son existence. Et donc de pouvoir l’influencer.

Vous imaginez bien que tout fonctionne toujours dans les deux sens. Si nous pouvons influencer notre respiration, alors le souffle peut nous influencer. Aller croire que respirer vite n’a aucune conséquence sur le corps est stupide. Nous savons tous que respirer vite augmente l’ensemble du métabolisme à commencer par le rythme cardiaque. Si vous maintenez ce régime pendant des jours de façon inconsciente, les dégâts vont être nombreux. Une respiration rapide, contrariée, fait de manière inconsciente a des répercussions sur le mental et le corps. Évidemment l’inverse est vrai aussi.

A respiration lente, je suis calme. A respiration rapide, je suis agité.

Commençons par observer notre respiration. Comment je respire maintenant?

Dans un premier temps aucun besoin de s’assoir par terre, en tailleur etc, juste observer votre respiration là tout de suite. Respirez vous lentement ou rapidement ? Est-ce que votre inspire est aussi longue que l’expire ? Est-ce vous respirez au niveau du ventre ou uniquement autour des côtes ? Est- ce le ventre se gonfle à l’inspire ou pas ?Etc…

Vous voyez que le questionnement peut aller de plus en plus loin.

Comment respirer ?

3. Le souffle idéale

La respiration doit être lente – régulière – ample et par le nez!

 Comptez progressivement jusqu’à 5-6 pour l’inspire et pour l’expire. Vous aurez une référence. Si vous pouvez faire plus, faite plus, sinon c’est dèjà pas mal. Combien de temps pouvez vous tenir ce cycle? Et surtout comment vous sentez vous dans ce rythme?

La question qui vient est : Cette façon de faire serait-elle ce que nous devrions suivre en permanence? Au repos, sans exercice particulier, je pense que oui. Cela montre tout le travail que nous devons faire.

Pour les yogin, yogini, avant de commencer à pratiquer le pranayama penchons nous sérieusement sur la façon dont nous respirons au quotidien.

Favorisez l’expire. Une expire plus longue, même légèrement, est favorable. Ensuite essayez de respirer par le nez en permanence. Même lorsque vous faites un footing par exemple. Attention, il faut un temps d’adaptation, il va falloir diminuer l’allure dans un premier temps, peut-être faire des pauses. Mais vous verrez, au final les sensations changent. Notamment pour la fatigue. Évidemment si cela est impossible pour vous, ne forcez pas. Ne forcez jamais. Il vaut mieux arrêter l’exercice, reprendre sa respiration habituelle et recommencer plusieurs fois. Il faut du temps pour s’adapter.

4. Quelques pistes d’expension du souffle par le nez

Nous pouvons jouer sur plusieurs facteurs avec notre respiration :

• La fréquence. Il suffit de ralentir l’inspire et l’expire.

• L’amplitude. Allongez le temps d’inspire et d’expire

• L’intensité. Inspirez et expirez plus doucement. Essayez de produire le moins de sons possible pendant votre respiration.

• Jouez avec les zones du corps qui bougent avec la respiration. Commencez par le ventre, développez les côtes et remontez jusque dans la base du cou.

  La liste n’est pas terminée. Je suis sûr que l’on pourrait en ajouter. A vous de jouer!

5. Rythme

Pour finir cet article, je sais que le sujet est vaste, et je n’ai même pas abordé le Pranayama. Je n’ai pas abordé tous les bienfaits de la respiration et tous les méfaits. Le propos est ici autre. Le point est de provoquer un questionnement sur le sujet. Si vous vous interrogez sur la façon dont vous respirez à l’issus de cette lecture, alors je serai content. Et si cela vous encourage à approfondir la question alors, magique. Intéressez vous à votre respiration, vous pourriez changer votre vie.

L’inspire et l’expire sont un va et vient. Ils instaurent un rythme. Ce rythme c’est notre respiration. Il y a un rythme pour chaque chose dans ce monde. La nature pousse suivant un rythme, les marées par exemple, les étoiles et les planètes en suivent un autre. Et cette échelle de temps est différente pour chaque chose. L’être humain a son propre rythme. Certes nous pouvons avoir des variations suivant nos activités d’un moment, mais sur la globalité de notre vie, de notre journée, nous avons un certain rythme. C’est notre respiration qui va refléter notre rythme naturelle de fonctionnement. Comment pouvons nous fonctionner de façon optimale, en pleine santé ou énergie pourrais-je dire si nous ne sommes pas dans notre souffle naturel, si nous ne sommes pas dans notre rythme naturelle. Imaginez un arbre qui se mettrait à pousser en pleine hiver, ou ralentir au printemps! Cela n’aurait aucun sens et surtout il mettrait sa vie en péril. Je pense que nous en sommes là. La seule différence c’est que nous avons aseptisé notre environnement. Ce qui fait que cette aberration passe, pour un moment. Dernière piste de réflexion, essayez de trouver votre rythme. Encore une dernière fois, la réponse se trouve dans votre respiration. 

L’ouverture

1 . Les précautions et principes

L’ouverture est d’abord un allongement et certainement pas un plié. De l’extèrieur  la différence n’est pas évidente, il faut un oeil expérimenté pour la voir. Mais à l’intérieur du corps les sensations et les ressentis sont totalement différents. Et pour le coup, là c’est flagrant.

Première remarque: restons toujours attentif à nos ressentis, apprenons à les développer et à les identifier!

La meilleure protection dans toute ouverture sera bien nos sensations. N’allez pas forcer si vous sentez une barre dans le dos ou si les muscles qui longent la colonne sont gonflés. Ce sont les signes que d’abord vous compressez votre colonne et qu’ensuite vous forcez l’extension de la colonne. Résultat : blocage.

2. La mécanique

La colonne vertébrale est un empilement de vertèbres et de disques intervertébraux. Ce qui en fait un ensemble d’une grande mobilité  et très flexible. Pour comprendre facilement, notre colonne peut être assimilée à un accordéon. Si vous le comprimez, et bien votre instrument devient un bloc compact. Pour transporter votre accordéon c’est pratique, dans le cas de votre colonne ça l’est beaucoup moins ! Maintenant si vous l’étirez de part en part, le soufflet s’allonge à ne plus en finir et il devient d’une grande mobilité. On a l’impression que l’on peut faire tout ce que l’on veut avec!  Et là pour notre colonne c’est plutôt intéressant 🤨.

Comme l’accordéon, notre colonne doit être allongée pour être flexible. Notre colonne doit être allongée pour être mobile. Ce qui ne veut pas dire qu’elle ne doit pas être tenue.

3. Partir de la terre pour aller vers le ciel

Maintenant pour allonger la colonne il nous faut un ancrage, des racines qui vont permettre de partir d’une origine, de la terre. Mais ce n’est pas suffisant, il faut que du sol nous allions vers, dans une direction. La première extrémité ce qui touche le sol (souvent les pieds mais pas que) pousse vers, la deuxième (souvent la tête et les doigts ) qui est mobile essaie d’atteindre. C’est ce que j’appelle l’élan. Cette direction est toujours double dans les ouvertures. Non seulement il faut pousser et aller vers le haut mais en plus vers l’arrière. Et une direction ne remplace pas une autre elle s’additionne. Imaginez un cobra qui se dresse est exécute cette danse à partir de ça tête.

4. Atteindre les profondeurs et la subtilité

Pas besoin de raconter des histoires, pas besoin d’utiliser des mots qui font rêver ici comme l’ouverture du coeur, l’énergie des chakra ou union féminin masculin, etc…. Tout est concret, tout est là, il n’y a  qu’à ressentir….. Et le faire avec intelligence. L’intelligence c’est notre guide qui va annalyser ce qui se passe avec conscience et bienveillence. Et nous pourrons bouger, et nous pourrons ouvrir.

Automatiquement agir de cette façon là, va nous demander de lâcher. S’ouvrir dans la détente du corps, mais aussi du mental.

Cette ouverture dans la détente va nous plonger dans les profondeurs du corps, dans les couches, la densité de la chaire.

6 Lorsque le travail sur le corps rejoint La philosophie

Vous voyez la profondeur du travail effectué. Nous sommes très loin d’un simple exercice de gymnastique. Mais alors pas du tout. Même si sous le regard extérieur la différence n’est pas perceptible. Elle est pourtant fondamentale. La différence est dans la présence, dans l’énergie qui circule. Elle est dans « je sais, je sens qu’il se passe quelque chose. » Cette Sensation, impression là est palpable par tous lorsqu’on est en présence.

Lorsque que nous ouvrons de cette manière, plus rien d’autre ne compte, surtout pas le résultat. Peu importe au final l’ouverture, c’est le processus qui importe.

Au fur et à mesure, nous entrons dans les couches profondes du corps. Ce n’est pas simplement la chaire. C’est bien plus. Si vous avez compris alors vous savez que nous travaillons sur notre mental, pour accéder à l’ouverture, nous travaillons l’intelligence. C’est le plus évident pour moi. Mais ensuite nous touchons l’énergie du corps qui peut circuler. Et enfin nous pouvons toucher parfois le félicité, le centre de nous même. Cet un état quand tout est réuni, intégré. Vous aurez reconnu les Kośa. Les différentes enveloppes du corps. Il n’y a pas à sous-estimer les postures. Leurs pouvoirs sont grands. A condition d’y mettre les moyens nécessaire. Je suis convaincu, que nous pouvons toucher les mêmes énergies, les mêmes prises de conscience que d’autres supports à la pratique du yoga. C’est une méditation en mouvements, ou encore une spiritualité en mouvements.